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桂西山区企业成长环境论谢丽霜（中央民族大学经济系）任何一种企业的生存和发展都要受到特定的环境因素的影响和制约。在具备工业发展良好自然资源要素的广大山区，尤其是象桂西这样的少数民族贫困山区，企业生命体却生成缓慢、效率低下。其原因除了企业内部经营机制这一...
发展个体私营经济：调整民族地区所有制结构的重点河池地区农村金融学会在社会主义市场经济条件下，民族地区应当建立什么样的所有制结构，个体私营经济在所有制结构中应处于什么样的地位，它与公有经济是“主体”与“补充”的关系，还是平等关系，是应当大力发展，还是应...
我国少数民族不发达地区人才开发与利用初探林忠伟（广西社科院）党的十四届三中全会，确立了在我国建立和完善社会主义市场经济体制目标模式。这是一个历史的变化。经过十四年不断深入的改革开放，我国大部分少数民族的社会经济取得辉煌的成就；人才开发与利用的良性环境...
汉文化与少数民族──广西少数民族社会发展诸种外部因素探讨之三方素梅（中国社科院民研所）历史学家和人类学家认为，促使社会发展的外部原因，主要由自然环境的变化及社会文化环境的变化和迁徙，以及与其他民族的接触、政治制度的改变等而引起。广西少数民族社会发展的...
象郡辩略白耀天（广西民族研究所）关于象郡的论辩，是个老题目了。古有唐宋诸家的述作①，今有复旦学者的议论②；外有法人马司帛洛、鄂卢梭的驳辩③，内有周振鹏、罩圣敏等相异的见解④：迄今尚难作定鼎之说。论者不擅于历史地理之学，可读书有得，综诸家之说，觉得还有...
忻城莫氏土官族属考略谈琪（广西民族学院）关于忻城莫氏士官的族属，有属壮属汉之争。主张莫氏土官为壮族的，其主要依据是莫姓是忻城壮族的大姓，而莫氏官族与莫氏壮族骨肉相亲。主张其为汉族的，主要理由，一是《莫氏官谱》说其先祖来自江南太仓洲；二是其先莫保元时原...
广西土司制度考察（日）谷口房男著覃彩銮译前言１９９１年８月１６～２９日，笔者有幸在中国南境的广西地区进行了为期１４天的考察访问。在此期间，主要逗留在位于广西壮族自治首府南宁市郊的广西民族学院从事有关壮族的土司制度及其土地所有制方面的文献资料收集工作。...
论古代岭南“吉贝”与黎族“吉贝”在纺织业上的历史贡献苏儒光（中央民族学院博物馆）一、海南岛是原始“吉贝”的产地棉花有粗绒棉和细绒棉两大类。粗绒棉有非洲棉和亚洲棉。细绒棉有美洲的陆地棉和海岛棉。产于印度的亚洲棉，俗称“中棉”。西汉中期，非洲棉经过中亚传...
试析马克思晚年研究人类学的思想渊源郑鹏程（中南民族学院）马克思晚年，在他生命的最后十年，不顾年迈体衰，研读了大量以古代社会形态为研究对象的人类学著作，写下了长达数十万字的笔记。这一精力和视野转换，决不是偶然的、孤立的现象，而是由多种因素交织而成，具有...
追求和谐宁静向往安定和平──《布洛陀》价值观之三熊远明《布洛陀》是著名的壮族创世神话，它以诗歌、散文故事等多种体裁广泛流传于壮族地区。《布洛陀》是一个古老的神话，它所包含的内容十分丰富，包括壮族的原始宗教、哲学思想、社会风俗、风土人情、氏族社会生活等...
壮泰两族的形成及文化结构之比较（二）李富强（广西民族研究所）二、壮泰两族的形成既然壮泰两族有共同的渊源，那么，它们是何时，何因及如何分化形成为不同民族的呢？据我国学者范宏贵同志的研究，壮泰两族称谓新石器时代至汉代出现的代表事物，如”田”、”犁”、”稻...
论壮族人语用失误的文化背景王克（中央民族大学）语用失误是跨文化语言交际所要研究的一个重要课题。作为现代社会科学的文化人类学和语言学从来都在并行发展，特别是本世纪初以来，语言学与文化人类学的交叉研究更是发展到一个新的阶段：“它不再局限于研究表现文化的语...
鼻饮有当代民族学实证范宏贵关于百越人鼻饮的记载，最早见于《汉书·贾捐之传》。该传在谈到儋耳、珠崖（今海南省）时说：“骆越之人父子同川而浴，相习以鼻饮”。《太平寰宇记》卷１６６引《异物志》：“乌浒，南蛮之别名，巢居鼻饮，射翠取毛，割蚌求珠为业．”北齐魏...
近代瑶族社会控制研究张冠梓（中国社会科学院民族研究所）瑶族文化丰富的内涵、和谐的个性，以及现实中瑶族社会的发展，需要学术界从文化与发展的高度对其进行深入地研究。但以往学术界对瑶族传统文化的态度往往是欣赏多于客观陈述，同情多于鞭辟入理的揭示。本文谨从社...
侗族民间防偷惩盗习俗初探杨进铨（中央民族大学附中）侗族民间对偷盗有独特的防范、惩治方法，历史上曾形成道不拾遗、夜不闭户的良好社会风气。本文试图从民俗学角程探讨侗族民间这一习俗。一、历史背景及民间组织侗族先民的原始社会相当漫长，大约在隋唐王宋初才先后出...
关于“长住娘家”婚俗起源的讨论蒋炳钊（厦门大学）“长住娘”（或称不落夫家、不落家或坐家）婚俗的起源，目前学术界主要有三种相异的观点：一是认它是“母系氏族社会到父系社会的过渡期所发生的风俗”①：二是因两性分工不同而引起②；三是因“早婚”而成俗，“构成了...
广西民族教育严重滑坡──东兰、靖西等县民族教育的调查赵精华，翠永红，唐武华，梁劲松（广西区民委文教处）今年６月，我们就民族教育问题在东兰、巴马、德保、靖西四个少数民族聚居县进行了调查，发现民族教育在严重地滑坡，应引起严重警惕。一、民族教育存在的问题１...
壮族神话文化建构初探邵志忠（广西民族研究所）神是人类梦幻式联想的产物。当人类对于那些自然现象或者社会现象无法解释的时候，神便产生了。它作为一种具有某种空泛虚浮的力量存在于人类社会，由此而建构起一座宏伟而奇异的文化大夏，并渗透了民族文化生活的各个方面。...